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  • 也谈禅与玄学

    若遇明眼善知识一声棒喝,独头意识当下粉碎,立化一念为无念。刹那间现出有心无意识真如本心。如来者,如是如此,来是本来。参禅证悟到本来如此生身以前面目,或称领略到本地风光,则“水穷山尽不辞劳,趁到牛边功自高...笔者鲁钝少学,略识之无,于禅更是一介门外汉。捧读《禅与玄学浅论》一文后,获益良多。如从“不舍一法”、“无一法非佛法”角度看,对机说法,以玄解禅,前贤不乏先例,似无不可。然若以“禅宗最高境界‘涅槃’...

    非玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033442430.html
  • 轮回之迷

    知道自己或他人过去世,或是以天眼通知道自己或他人来世。在印度喜马拉雅山附近,有许多修禅定者能入很深禅定,他们有宿命通,知道过去世与来世,有些修禅者甚至能观察到八万劫以前事情,他们相信有...我们对轮回产生迷惑原因:   1、我们生不知来自何处?死不知往那里去?我们没有宿命通,不知道过去世怎样来?我们没有天眼通,不知道将来死了往哪去?结果我们生起一些邪见,胡思乱想,想出一套道理。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182543267.html
  • 申论--关于佛教教育反省

    佛教來,這樣一份壓力和使命,我們已經到了該有所作爲時候了。希望這種想法,能夠引起重視。      一九九九年十一月十八日於北京中國佛學院 ...作為「大陸佛教訪問團」一員,有幸參加同臺灣佛教界探討關於「佛教教育」話題。應該說,是一種莫大榮幸。尤其是聆聽了各位法師、學者,「仁者見仁,智者見智」高論,不免有些激動。細想起來,佛教興亡,小...

    静波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535847118.html
  • 敦煌莫高窟盛唐第45窟

    亦拨弹琵琶,载歌载舞。圣众们沉浸在蕴含哲理法音法乐美感享受之中。净土图两侧绘有生怨故事和十六观。右侧生怨故事是《观经》主旨,叙述频婆娑罗王当初求子心切,结下了生怨。阿阇世太子长成后,将...壁画中情节白下而上,表现了生怨故事。左侧十六观画面表现了韦提希夫人因生怨缘由,决心皈依佛法,采用十六种观想方法,往生西方净土。  第45窟作为莫高窟盛唐时期代表窟之一,其形神兼备,栩栩如生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01023770130.html
  • 离非时食学处

    (yàmakàlika)[3] ——允许比库于一天之内饮用煮过果汁和蔬菜汁。例如芒果汁、苹果汁、橙汁、香蕉汁、葡萄汁等。 世尊在《律藏·药篇》中说: “诸比库,我允许一切果汁,除了谷果汁之外。...于谷类,其汁不可用来作时分药。例如椰子汁、西瓜汁、哈蜜瓜汁等。 时分药制作方法是:由沙马内拉或在家人等受具戒者把欲榨成汁小果等以冷水压挤后,经过滤而成。滤过了汁可以加进冷开水、糖或盐饮用。 ...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 《人体使用手册》

    《人体使用手册》 吴清忠著 说 明 完美人体系统——一套内建修复与再生机能 所有疾病都是我们错用了身体结果 我们需要不是灵丹妙药 而是一本正确人体使用手册 这将是一本令您惊讶来书 不要在现在就对它下评语 这本书正确评论 一百年后才可能出现 感 谢 这本书出版,真正要感谢是我从来见不到面上师。我没见过我上师,祂总是用各种不同神奇方法指导我学习医术,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083176432.html
  • 常与无常讨论

    上是刹那不住,念念生灭,过去已灭,未来生,现在即生即灭,正如《金刚经》所说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”   佛经上提到无常地方非常多。《八大人觉经》说:“觉悟世间无常,...   宇宙万象,有情众生,无时无刻不都是在不断变化之中,从来没有什么永恒东西存在。人生老病死,宇宙成住坏空,无非都是无常体现。我们中国人也有一个黑白无常神话传说。据说这也是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186657.html
  • 業力

    。(欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是)。換句話說,人過去和現在交互影響,人現在不完全等於他過去,人來也不完完全等於他現在,因為過去和現在之間,現在和來之間,一直都在...錯誤觀念,以為業是只運轉於某些有特定信仰的人。事實上,人來命運一點也不受他所選擇特殊宗教所左右。不管他宗教是什麼,人命運完全由他行為、語言和意業決定,這與他所信宗教不相干,只要他做善(行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334340294.html
  • 學佛四大綱領

    兼治、永無後患。雜阿含經三八九卷指出:「良醫善治種種病,令究竟除,於來世永不復起。」要根治疾病,頗不簡單,漢醫有所謂「汗吐下和清溫消補」八種對治方法,但有症狀更趨複雜,就需要這八種對治方法互用,...求不得苦。二、世間無常苦:好花不常開,人境遇,總是不斷改變,對自己來,我們有太多不確定,卻又想確定,於是抽籤抽籤、找算命找算命,求神問卜無非是想更精確地把握無常力隨時左右來。三、五蘊無常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335540311.html
  • 華美菩薩

    思考古老傳統來 細看山西彩塑藝術 民國八十六年(一九九七年)夏天,因公之便,到山西參訪了古蹟名勝。嚮往已久唐、宋、遼、金古建築,總算有機會一一瞻仰,收穫極為豐富。只有一件事仍然耿耿...看,應該是古寺中所供養,那麼,是怎樣偉大寺廟中曾供養著這些佛像,又長時間以來加髹漆呢?這就是我當年去山西時想找而找到答案問題。 我去參訪都是最古老寺廟。甚至連較晚平遙雙林寺都去過了,...

    漢寶德

    |佛学论文|因明|五明|

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